印度北部的希莱村最近办了场热闹的婚礼，红裙新娘站在俩新郎中间，一个是 28 岁的公务员哥哥，一个是 25 岁的海外打工仔弟弟。锣鼓敲得震天响，全村人围着道贺，可这事儿传到网上，不少人看愣了：一个媳妇俩丈夫，还是亲兄弟？
搁咱们这儿，村里办喜事最多是新郎新娘拜天地，哪见过仨人一起站台上的？可在当地哈蒂部落，这叫 “Jodidara” 传统，说白了就是兄弟合娶一个媳妇，祖祖辈辈都这么过。
新郎哥哥说 “尊重传统”，弟弟说 “我常年在外，有哥照顾她放心”，新娘也笑盈盈说 “家里长辈都这样，挺正常”。听着挺和睦，可这事儿真像表面那么光鲜？
其实啊，这传统跟咱村 “凑钱盖房” 的理儿差不多 —— 穷怕了，怕分家散了家当。
希莱村在山区，全靠种地过活。要是兄弟多了各自娶媳妇，耕地就得切成好几块，牛啊、农具啊也得分，家底一下就薄了。就像咱村老王家，三个儿子分家后，每人那点地连种子钱都赚不回来，最后还是合到一起种才缓过来。
再加上当地男多女少太严重。数据说有的地方 1000 个男的才 800 来个女的，跟咱小区要是男多女少，小伙子找对象都得托人说情，更别说娶媳妇了。在这儿，能娶上媳妇就不错，兄弟几个合着娶，好歹算成了个家。
前几年北阿坎德邦有个叫 Rajo 的女人，一下嫁给五兄弟，家里就一间大屋，晚上谁跟她睡还得轮着来。后来生了孩子，连她自己都分不清爹是谁。记者问她苦不苦，她说 “每天做六个人的饭，洗一大家子的衣服，累得直不起腰”，这话听着就像咱小区里一个人带仨孙辈的张阿姨，从早忙到晚，连坐会儿的空儿都没有。
有人说这是 “传统自由”，可咱细想，啥自由能让一个女人成了家里的 “平衡器”？兄弟俩一个在外打工，一个在家种地，她得照顾老小，还得调和俩丈夫的关系，就像村里的会计，天天算着谁多干了、谁少拿了，就怕家散了。
新娘苏妮塔说 “父母亲戚都这么过来的”，这话听着无奈。就像咱这儿老辈说 “女人就得早点嫁人”，不是真愿意，是打小就被这么教，没见过别的活法。
现在村里年轻人也有想法了，弟弟卡皮尔在国外打工，穿西装、看外面的世界，这次回来办婚礼，脸上笑盈盈的，心里说不定也犯嘀咕。就像咱村出去打工的小伙子，回来听老人讲旧规矩，嘴上应着，心里早想按自己的法子过日子了。
村长说 “这习俗怕是传不了几代了”，可眼下呢？还有不少像苏妮塔这样的女人，在锣鼓声里走进这样的家，成了兄弟俩不分家的 “粘合剂”。
其实啊，不管啥传统，要是把女人当成 “省材料的工具”，再热闹的婚礼也藏着寒心。就像咱村盖房，再想省钱，也不能让一个人扛着所有梁，你说对吧？
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